Jumlah Total Hadits Sahih Rasulullah. Ada cerita yang terdengar dan didengung-dengungkan oleh para muridnya, bahwa ulama A hafal 7.000.000 (tujuh juta) hadits. Ada ulama B telah hafal 1.000.000 (sejuta) hadits. Benarkah demikian? Apakah ucapan itu hanya mitos atau hoaks yang berasal dari pengkultusan murid pada gurunya belaka? Mari kita merujuk pada penjelasan ulama ahli hadits tentang jumlah hadits sahih secara keseluruhan yang disepakati oleh para al-Hafidz (ahli hadits).
Jumlah hadits dalam kitab Sahih al-Bukhari secara keseluruhan: 7.275 (tujuh ribu dua ratus tujuh puluh lima) hadits.
Jumlah hadits dalam kitab Sahih al-Bukhari tanpa pengulangan:4.000 (empat ribu) hadits. (Muhammad Abu Syuhbah, al-Wasith fi Ulum wa Mustalah al-Hadits, hlm. 251)
Jumlah hadits dalam kitab Sahih al-Bukhari secara keseluruhan: 12.000 (dua belas ribu) hadits.
Jumlah hadits dalam kitab Sahih al-Bukhari tanpa pengulangan: 4.000 (empat ribu) hadits atau 3.033 (tiga ribu tiga puluh tiga hadits). (Zainuddin al-Manawi, al-Yawaqit wa al-Durar fi Syarh Nukhbat Ibn Hajar, hlm. 1/377)
Ibnu Shalah dalam al-Muqaddimah menyatakan:
روينا عن أبي زرعة الرازي: أنه قال: ومن يحصي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قبض عن مائة ألف وأربعة عشر ألفاً من الصحابة، ممن رآه وسمع منه… وسئل عن عدة من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ومن يضبط هذا؟
Artinya: Abu Zar’ah al-Razi berkata: Siapa yang menghitung hadits Nabi. Ia telah menghafal 100.014 (seratus empat belas ribu) hadits dari Sahabat yang berasal dari kalangan yang dia lihat dan dengarkan. Ketika ditanya tentang jumlah orang yang meriwayatkan hadits dari Nabi, ia berkata: Siapa yang (mampu) mengingat itu?
Al-Dahlawi dalam Muqaddimah Ushul al-Hadits menyatakan:
حفظت من الصحاح مائة ألف حديث، ومن غير الصحاح مائتي ألف
Artinya: Aku hafal 100.000 (seratus ribu hadits) dari al-Sihah, dan 200.000 (dua ratus ribu) hadits dari selain al-Sihah.
Ibnul Jauzi dalam Shaid al-Khatir menyatakan:
إنما يعني به الطرق.. ولا يحسن أن يشار بهذا إلى المتون. ثم قال: أجمع المسانيد الظاهرة مسند أحمد بن حنبل، و قد طاف الدنيا مرتين حتى حصله وهو أربعون ألف حديث؛ منها عشرة آلاف مكررة، وقال عنه: هذا كتاب جمعته من أكثر من سبع مائة ألف وخمسين ألفا ؛ فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم فارجعوا إليه فإن وجدتموه وإلا فليس بحجة.. أفترى يخفى على متيقظ أنه أراد بكونه جمعه من سبعمائة ألف أنه أراد الطرق لأن السبع مائة الألف إن كانت من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف أهملها ؟ وكيف ضاعت هذه الجملة ؟ ولم أهملت وقد وصلت كلها إلى زمن أحمد فانتقى منها ورمى الباقي ؟ وأصحاب الحديث قد كتبوا كل شيء من الموضوع والكذب.. ومعلوم أنه لو جمع الصحيح والمحال الموضوع وكل منقول عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بلغ خمسين ألفا فأين الباقي؟
Najmuddin al-Qamuli dalam al-Nukat ala Muqaddimat Ibn Shalah menyatakan:
إن مجموع ما صح من الحديث أربعة عشر ألف حديث. وأول كلام البخاري وغيره ؛ فقال: مراده – والله أعلم – بما ذكره تعدد الطرق والأسانيد وآثار الصحابة والتابعين وغيرهم فسمى الجميع حديثا، وقد كان السلف يطلقون الحديث على ذلك
Jumlah total hadits sahih itu 14.000 (empat belas ribu) hadits.
